جاودان

سلام

حضور همتباران خوبم

بزودی با پست مطلب جدید در خدمت خواهم بود

منتظر باشید

سلام

قرار بود دراين پست يك گزارش مهم از يك پروژه در چغاگرگ براتون بزارم اما به تاخير افتاد بنابراين در صورت آماده شدن براتون به طور مفصل گزارش خواهم داد

اما آنچه مهم است اين است كه در آستانه يكمين سال وبلاگ چغاگرگ قرار داريم درست در روز تولد مولا و روز پدر يك ساله مي شويم اما نمي دانم در چه حد وبلاگ چغاگرگ موفق بوده و مخاطبان خود را راضي نگه داشته است هر چند نظرات شما عزيزان بسيار راهگشاي كارمان بود اما آمار و نظر سنجي حاكي از رضايت دارد وماهم بر كيفيت كارمان خواهيم افزود بنا براين فصل اول اين وبلاگ به پايان مي رسد وفصل دوم را با نام دوباره خالق توانا آغاز مي كنيم با اين شرط كه ما را تنها نگذاريد و همانند گذشته پا به ركاب باشيد ضمنا اينجانب در استانه 40 سالگي هم قرار گرفته ام .و اين بدين معنا است كه تجربه 40 ساله دارم اما شايد اين 40 ساله به حساب نيايد فقط آن مقداري كه براي رضاي خدا و مردم كار كرده ام به حساب آيد تازه اگر مردم هم راضي باشند! اما اميدوارم خدا راضي باشد بنده كه نهايت تلاشم را در اين راه مي نمايم

بد نيست يك حكايت براتون بگويم

مي گويند شيخي از بلادي مي گذشت بر قبرستان آن ديار گذر كرد مشاهده نمود بر روي سنگ قبر هر شخص سن او را نوشته اند اما بسيار سنها كم بود مثلا يكي دوساله يكي هشت ساله يكي شش ماهه و با لاتر از 15 سال نداشتند از كسي پرسيد مگر اين ديار پير مرد و پير زن و يا مردان ميان سال نداشته ؟ گفت آري . سپس گفت چرا اينقدر سن افراد كم نوشته شده است گفت: سيدي در اينجا زندگي مي كرده وسن افراد را براساس عملكرد و كار براي خلق تعيين ميكرده بقيه عمرش براي خود بوده آنچه را براي مردم و كارهاي خير سپري مي نموده را به حساب مي آورده است وسن شناسنامه اي و سجلي معنا ندارد بنابراين اگر كسي مثلا در سن 40 سالگي 2 سال براي مردم كار كند سنش را دوساله مي نويسند اكنو ن شما خود حدس بزنيد سن بنده و شما چقدر است .

براي همه دوستانم ، همتبارانم ، وبلاگ نويسان محترم و صاحب نظران گرامي آرزوي جاودانگي داشته و دارم

به نام خدا

سلام

متاسفانه در زندگي هاي امروزه علارغم همه نعمات فراوان از طرف خداوند بر زندگي مردم ضمن مشكلات فراواني كه براي خود درست كرده اند بر اخلاق و منش افراد هم تاثير گذاشته است و چه بسا تعدادی از مردم و همتبارانمان نميدانند كه مسبب اصلي همه مشكلات بر مي گردد به اخلاق و رفتاري كه از خود بروز مي دهند و نمي دانند كه چه سرنوشت در انتظار آنها ست خيلي راحت پشت سر هم حرف مي زنند تهمت ناروا مي زنند دروغ مي گويند بد وبيراه و ناسزا نثار هم مي نمايند به هم كمك نمي كنند مشورت ندارند حرف اين وآن را منتقل ميكنند و تفرقه مي اندازند.در هيچ كاري همبستگي و مشورت ندارن.اگر ديدند يكي از اقوام يا دوستان از آنها پيشي گرفته با حسادت كردن و خراب كردن وي به عناوين مختلف سعي در براندازي وي دارند. حاضرند پشت سر آنان حرف بزنند ولي عيبشان را جلوي رويشان نگويند تا شايد اصلاح شوند. من من بازي را سر لوحه كار خود قرار داده و از كار گروهي بدور هستند انتقاد پذير نيستند و امر به معروف را منكر مي شوند و مي گويند به ما چه مارا كه توي يك قبر نمي گذارند و با اين توهمات از كنار خيلي از مسائل اتفاق افتاده رد مي شوند و كاري هم به جايي ندارند وقتي دو كلاس در س خواندن خود را باسواد جلوه داده در صورتي كه بايد بدانند خواندن و نوشتن سواد نيست سواد آن است كه بتواني در بين مردم بخوبي رفتار كني مردم داري كني خوب حرف بزني در پيشه و شغل خود مهارت داشته باشي فرد الگويي براي اقوام و همسايگان و همكاران باشي منش بلند داشته مثبت انديش باشي و ليوان را هميشه حالات پر از آب ببيني و هنر مديريت را بداني. بايد بدانند كه سرنوشت هركس فقط به دست خود آن فرد ساخته مي شود فرق بين ارزش ها و ضد ارزش ها را بايد بدانند كه وقتي چيز ي براي آنها ارزش است شايد براي ديگري ضد ارزش باشد و بر آن پا فشاري نكنند

بايد خود را با شرايط روز وفق بدهند هنوز خيلي از افراد چشم و گوش شان بسته است هنوز پا را از حيطه خود فراتر ننهاده و ( سير و في الرض ) را انجام نداده تا ببينند چگونه خداوند نعماتش را تقسيم كرده و بر گستره زمين به عدالت تسهيم نموده است هنوز نمي دانند كه شايد آداب و رسوم شهر با شهر تفاوت دارد همه چيز را با ديد بسته خود مي بينند و مرتب ايراد ميگيرند گه چرا اينجوري چرا آنطور و...

در اين قسمت گوشه هايي از نصايح لقمان حکیم را برايتان گوشزد مي كنيم باشد كه در زندگي روزمره ما و همتبارانمان تاثير گذار باشد

*اگر در كودكي خود را ادب كني ،در بزرگي از آن بهره مند ميشوي

*از كسالت و تنبلي بپرهيز ، بخشي از عمرت را براي آموزش قرار بده و با افراد لجوج ،گفتگو و جدل مكن.

*با دانشمندان مجادله مكن،با فاسق رفيق مشو ،فاسق را به برادري مگير و با افراد متهم ،همنشين مشو.

*تنها از خدا بترس و به او اميدوار باش . بيم و اميد نسبت به خدا در قلب تو يكسان باشد.

*بر دنيا دل مبند و آن را به منزله ي پلي در نظر بگير.

*بدان كه در قيامت از تو درباره ي چهار چيز مي پرسند : جواني را در چه راهي صرف کرده ای، عمرت را در چه راهي فنا كرده اي،دارايي ات را كجا به مصرف رسانده اي، و از كجا بدست آورده اي.

*به آنچه در دست مردم است چشم مدوز وبا همه مردم با حسن خلق برخورد كن

*با همسفران زياد مشورت كن و توشه ي سفر خود را بين آنها تقسيم كن

*اگر باتو مشورت كردند دلسوزي خود را خالصانه به آنها اعلام كن. اگر از تو كمك خواسته شد در حد توان مساعدت كن . وبه سخن كسي كه از تو بزرگتر است گوش كن

*نمازت را در سخت ترين شرايت بخوان و سعي كن در اول وقت بخواني ودر نماز قلب خود را حفظ كن

*اگر در حال غذا خوردن بودي حلق خود را حفظ كن

* اگر در ميان مردم هستي زبان خود را حفظ كن

*هرگز خدا و مرگ را فراموش مكن ، اما احساني كه به مردم مي كني يا بدي كه از ديگران به تو رسيده فراموش كن

*هرگز پشت سر برادر ديني خود غيبت مكن و تهمت نزن زيزا گناهي بس بزرگ است

*بين برادران و اقوام خود تفرقه نيندازيد و حرف اين و آن را منتقل نكنيد

واما امروزه براي خيلي ها دست به هر كاري مي زنيم ميگوييم آبرويمان پيش اين و آن مي رود همش بخاطر مردم زندگي مي كنيم همش ميگوييم اون چكار كرد ما چكار مي كنيم اون به كجا رسيد ما كجاييم وضع فلاني كه هيچي نداشت به كجا ها رسيده وضع ما چگونه مانده اصلا بعضي ها خود آنقدر نقطه ضعف دارند اما مرتب به ديگران موعظه مي كنند غافل از اينكه خود را ناديده گرفته بنده معتقدم كه اگر قرار است كسي ديگران را نصيحت كند اول بايستي از خودش شروع كند ببيند خودش آيا همه مسائل زندگي خود را رعايت كرده است آيا همسايگان از وي راضي هستند آيا زن و بچه ها يش از عملكرد وي راضي هستن آيا فاميل و دوستان و همسايگان از وي راضي و خشنود هستند بعد دريك جمعي سخن بگويد و يا كسي را نصيحت كند . اما بعضي از ما هرگز به خاطر او يعني خالق يكتا كار نمي كنيم و شايد ريشه همه مشكلات امروزي بشر همين است كه فقط به عوامل طبيعت فكر مي كنند نه خالق آن . پس اكنون باور داريد كه خودمان سرنوشت خودمان را تعيين مي كنيم و خودمان برنامه ريزي ازدواج و بچه دارشدن و در مسير زندگي قرار گرفتن را بر عهده داريم پس بياييد حداقل خوب زندگي كنيم. البته عده قليلي از مردم مسلمان ما شايد چنين حالاتي داشته باشند بیشتر همتبارانمان بسيار خوب با كلاس و با ابهت و كدخدا منش و سرآمد هستند كه جايي براي گفتن ندارند روي سخن با آن عده قليل و خيلي كم است كه در جامه هستند و انشالله خود مصمم به اصلاح هستند و ما هم كوچكتر از آنيم كه بخواهيم ديگران را موعظه كنيم خودنيز اشتباهاتي داريم در ثاني هيچ كس پيغمبر نيست اما مثبت انديشم و ليوان را هميشه حالات پر از آب ميبينم و دوست دارم با هركس هم نشست و برخواست ميكنم همين حالات را داشته باشد و هرگز هم با كسي خصومت ندارم و قهر هم نمي كنم خود و خانواده هميشه خدمت گذار همتبارانيم ودر حد توان خدمت مي كنيم و هرگز خم به ابرو نمي آوريم چرا كه خداوند دستور داده ما هم اطاعت مي كنيم ودر همه وقت به خالق يكتا توجه دارم و از او ياري مي جويم انشالله كه قدر هم را تا زنده ايم بدانيم و با صميميت در كنار هم زندگي كنيم وبه مسائل خرد توجه نكنيم و هميشه ديد كلان زندگي را براي رسيدن به قله زندگي در پيش بگيريم

جاودان باشيد

سلام

اکنون که به سوال قبلی من پاسخ ندادید می دانم خرداد ماه است و امتحانات و ...

پس حدس بزنید این تصاویر را کجاگرفته ام

راهنمایی برای دوستانی که خواسته بودند (مسیر چهار لنگ نیست)

واکنون جواب این سوال بالا که البته یکی از دوستان لو داد و دیگه از این به بعد سعی می کنم کسی را با خودم نبرم تا ما را لو ندهد درضمن متوجه خواهید شد که در سلسله جوار زاگرس خصوصا لرستان تا بختیاری چه جذابیت های زیبای طبیعی وجود دارد که خیلی ها از همتبارانمان و ایرانیان عزیز اطلاع ندارند و اینکه به دلیل عدم مدیریت صحیح که میتوانست درآمد سرشاری را برای مردم محروم منطقه بباربیاورد اما نميدانم چرا استانهاي اطراف به خوبي از منابع اين مناطق استفاده مي برند اما ...

در سه کلیومتری چلگرد در استان چهار محال و بختیاری روبروی زردکوه بختیاری محل ایل راه سابق ایل بزرگ هفت لنگ آبشار شیخ عالی خون قرار دارد که در این فصل بسیار جذاب و دیدنی است و اگر از همین جایی که عکس گرفیم ۱۲ کلیو متر به جلو بروید به غار یخی خواهید رسید جایزه هم ندارد چون لو رفتیم

این هم تصویر همان آبشار

سلام

واما بعد از تحلیل کلمه هیودی قصد داریم به معانی و وجه تسمیه کلمات منصوب به طوایف بزرگ همجوار چغاگرگ بردازیم

ابتداء برایمان بگویید معانی و مفهوم کلمه :

بساک - زلقی-حاجیوند- ایسوند چیست؟ و این طوایف بزرگ از کجا و چه زمانی به این نام منصوب شده اند؟

یا می خواهید ابتدا یکی از آنها را معرفی کنید. منتظر نظرات گرم شما همتباران هستم

به نام خدا

آفرین بر همتباران خوبم

اینجانب به دلیل همکارای همه دوستان خوبم چه از طریق نظر در وبلاگ چه پیام خصوصی

چه ایمیل و چه تلفن و اس ام اس صمیمانه تشکر می نمایم

باشد که گامی باشد در جهت اعتلای فرهنگ قوم و دیار و بلاد خود و سرزمین لر و بختیاری

اما بعضی ها هم اشتباه نکنند و بگویند می خواهند خودشان را به جایی بچشبانند آنچه نقل می شود با استفاده از تحقیقات صورت گرفته انجام شده اما اگر شما نظر بهتری دارید یا نوشته ای در دستتان موجود است می توانیم به آن نیز استناد کنیم

دامنه زاگرس جاودان باد

و آما آنچه باید در مورد کلمه هیودی بدانیم تعاریف گوناگونی شده و نظرات متفاوتی ارائه گردیده که به تحلیل آن میپردازیم ودر پایان نتیجه

هیو

آنچه در لغت نامه دهخدا آمده قصبه ای است از دهستان فشند شهرستان کرج حد فاصل نظر آباد و هشتگرد تقریبا 50 کلیومتری قزوین دارای 2429 تن سکنه آب زلال چشمه های ÷ر آب مجصولات و باغات انگور عسل حبوبات غلات معدن زغال سنگ گله داری که بسیار زیبا و سرسبز است و اتفاقا من به آنجا هم سفر کرده ام زبان مردم آنجا ترک است کهاین قسمت نمی تواند نامی از کلمه هیودی باشد

هیود

آنچه در وبلاگ آمرداد آمده نام یکی از خدایان بابل است که در منشور پاسارگاد از آن یاد شده است و شاید (ی)نکره گرفته است

و احتمال اینکه هیودی همان هیود بوده و (ی ) نکره گرفته باشد هم زیاد است

و آنچه در نظریه دوستان به آن اشاره شده است که

شوالیه‌های معبد كه نام دیگرشان "هم‌رزمان مسكین عیسی مسیح و معبد سلیمان" است در سال ۱۱۱۸ میلادی یعنی بیست سال پس از اشغال اورشلیم، توسط صلیبیان تاسیس شد. موسسان این طبقه دو شوالیه‌ی فرانسوی به نام هیودی پیتر و گادفری دو سنت امر بودند. و

کمتر به نظر می رسد

.هیربد

یا هیبد که آموزگار دینی زمان پیامبر زرتشت بوده است

و وازه پهلوی است به معنی دستور دهندگان

هیودی

و آنچه از گفته های بزرگان به جای مانده است هیودی و چگری دوبرادر بوده و از مریدان حضرت شاه زاده احمد برادر شاه چراغ که در منطقه لرستان فعلی سکنی داشته و احتمالا از آموزگاران دینی زمانه خود بوده ( اما اشتباه نشود منصوب به امامان نیست شاه زاده یعنی فرزند شا ه) اما به دلیل درگیری های فامیلی هیودی منطقه لرستان را ترک و از طریق زز و مارو وارد منطقه بختیاری و بربرود چغاگرگ شده و به دلیل علم و درایتی که داشته افرادی را دور خود جمع می کند و او پسری داشته به نام خدر و خدر هم پسری داشته به نام ملا محمد که بعد ها به دلیل کثرت جمعیت به تیر های مختلف تشکیل می شوند که هم اکنون به 8 تیره مهم می رسند تحت نام طایف هیودی که زیر لوای خان پولادوند از ایل بزرگ میوند چهار لنگ بختیاری بوده که منطقه قشلاقی آن در دزفول که از طریق پل کول و کوه سالن و سردشت وارد آن می شدند و منطقه ییلاقی آن چغاگرگ خلیل آباد آباریک تخت شاه و دالونی و دامنه اشترانکوه و قالیکوه حد فاصل طوایف بزرگ بساک- زلقی – حاجیوند- ایسوند .

واما آنچه کامل تر است پی نوشت جناب ربانی نویسنده کتاب هیودی است که برایم ایمیل کرده اند و فلوچارت جالبی هم کشیده اند اما چون فضای وبلاگ مناسب فلوچارت نیست لذا خود نوشته های جناب ربانی را برایتان قرار می دهم پس توجه شما را به ادامه آن در ادامه مطلب جلب می نمایم

پس لطف کنید ادامه مطلب را کلیک کنید:

ادامه مطلب

سلام

وقتی داشتم در لابلای اسناد قدیمی می گشتم به شماره ۹ مجله کهرنگ برخوردم که در شهریور سال ۸۵ به چاپ رسیده بود ودر صفحه ۳۶ آن مطلبی تحت عنوان وجه تسمیه برخی از لغات طوایف بختیاری به نوشته علی بهرامی آسترکی یاداشتی آمده بود که

طایفه هیودی را چنین تعریف کرده بود که هیودی یکی از طوایف ایسوند چهارلنگ است و از واژه هیربد به معنی پیشوای مذهبی یا خادم آتشکده در طبقه سوم درباریان ساسانی بوده معرفی کرده

می خواستم اولا نظر شما دوستان را بدانم

دوما آیا مطالب چاپ شده صحیح است یا نه؟

بعد از نظر شما به طور اجما ل در این مورد جواب خواهم داد

هنوز خیلی از همتباران و افراد هستن که با بعضی از مفاهیم و اصطلاحات اینترنت و وبگردی آشنا نیستن. و از اونجایی که شاید این اصطلاحات خیلی گسترده باشه و هرو روز به اونا بر بخوریم، بهتره که هرکسی یه آشنایی، هرچند نسبی با این اصطلاحات و لغات داشته باشه، تا شاید آنهایی هم که نمیدانند یا تازه کارن مشکلی در این رابطه نداشته باشن،

برای آشنایی بیشتر اگه ممکنه به ادامه مطلب سر بزنید

ادامه مطلب

سلام

بدنیست بدانید به قول جناب بختیاری از انگشت نشانه دست راست که هنوز که هنوز است بر پای قباله های ایل خودنمایی میکنند..

امضاء افراد نشانه شخصیت افراد هم هست

کساني که به طرف عقربهاي ساعت امضاء مي‌كنند انسان‌هاي منطقي هستند
كساني كه بر عكس عقربه‌هاي ساعت امضاء مي‌كنند دير منطق را قبول مي‌كنند و بيشتر غير منطقي هستند
كساني كه از خطوط عمودي استفاده مي‌كنند لجاجت و پافشاري در امور دارند
كساني كه از خطوط افقي استفاده مي‌كنند انسان‌هاي منظّم هستند
كساني ك با فشار امضاء مي‌كنند در كودكي سختي كشيده‌اند
كساني كه پيچيده امضاء مي‌كنند شكّاك هستند
كساني كه در امضاي خود اسم و فاميل مي‌نويسند خودشان را در فاميل برتر مي‌دانند
كساني كه در امضاي خود فاميل مي‌نويسند داراي منزلت هستند
كساني كه اسمشان را مي‌نويسند و روي اسمشان خط مي‌زنند شخصيت خود را نشناخته‌اند
كساني كه به حالت دايره و بيضي امضاء مي‌كنند ، كساني هستند كه مي‌خواهند به قله برسند.

سلام

در اين فراخوان حوزه ادبیات بومی لر شركت كنيد

ابراهیم خدائی: هر شاعری حق دارد شعرش را بخواند و انتظار داشته باشد از سوی دیگران راهنمائی و نقد شود، چرا که پر واضح است بدون شعرخوانی و بدون نقد و نظر کاروان سخنشان نخواهد توانست چندی دور برود و باز خواهد ایستاد.

البته سرایندگان جوان این کار را معمولا در اینترنت انجام نمی دهند چراکه سنگین تر اینست ابتدا شعرشان را در یک انجمن کوچک و جوان در نزدیکترین فرهنگسرای محل سکونتشان بخوانند.

ادامه آن را در وبلاگ جناب خدایی کلیک کنید

به نام خدا

در پست هاي قبلي قول داده بودم كه گزارشي از مر كز بهداشت چغاگرگ تهيه نمايم اتفاقا در مراسم عروسي امير سليماني كه در چغاگرگ بود و من هم دعوت بودم كه جاتون خالي خيلي هم خوش كذشت توانستم گزارش اين پست را تهيه نمايم

در پي اعلان و انتشار اگهي بهداشت و درمان شهرستان اليگودرز در سال 1369 نسبت به پذيرش بهورز روستايي آقاي بهرام عبدالي و همسر وي خانم مريم سبزيان در اين فراخوان شركت كرده و ثبت نام نمودند اما در موقع مدرك پايان ابتدايي را داشتند وپس از گذراندن دوره مقدماتي و آزمايشي ه مدت 24 ماه بصورت تئوري و عملي در مركز بهورزي شهرستان اليگودرز توانستند بصورت فشرده مدرك ديپلم بهورزي را هم دريافت نمايند و رسما در سال 1371 كار خود را در اتاقي در منازل پاسگاه قديم چغاگرگ آغاز كنند اما به تدريج يك مركز بهداشت جديد با همه امكانات بهداشتي توسط مر كز بهداشت اليگودرز براي اين روستا تاسيس گرديد كه هم اكنون نيز در طول هفته آماده خدمت رساني بهداشتي به همتبارنمان در روستا مي باشد

اين خانه بهداشت در مجموع سه روستا را تحت پوشش خود دارد

چغاگرگ – دهنو آليگر – آباريك و خليل آباد با جمعيتي بالغ بر 500 نفر روستايي و 1100 نفر عشايري

وظايف بهداشتي اين مركز شامل:

1- تنظيم خانواده

2- مراقبت از كودكان زير 6 سال

3- مراقبت از ماردان باردار

4- ايمن سازي تمام گرو هاي سني به منظور پيشگيري از بيماريها

5- بيماريابي و مراقبت از بيماران و نظارت بر درمان آنها بهداشت محيط

6- بهداشت محيط و بهداشت مدارس

7- بهداشت حرفه اي در خصوص كارگا هاي خانگي

8- هشدار هاي بهداشتي و بهبود شيوه زندگي سالم

9- تغذيه و سلامت

10- شناسايي بيماران در منطقه و ارجاع آنان به متخصصين و تحت درمان قرار دادن آنها

11- مراجعه روزانه افراد به خانه بهداشت ميانگين 15-20 نفر

12- ارائه كمك هاي اوليه مانند شتشو و پانسمان زخمهاي سطحي و سوختگي ها

اقدامات دارويي:

1-ارائه مكمل ها و ويتامين ها

2-داروهاي مسكن مانند استامينوفن- بروفن قرصهاي سما خوردگي

3-دارو هاي ضد نفغ معده

4- داروهاي انگلي

5- داروهاي انتي بيو تيك

پيشگيري و تزريقات:

ارائه واكسن هاي پيشگيري و انجام به موقع واكسيناسيون بيماري هايي مانند سرخك- سيا سرفه- كزاز – ديفتري- هپاتيت- سل و..

دارهاي پيشگيري از بارداري مانند: قرصهاي LD-HD

آمپولهاي پيشگيري از بارداري سه ماهه به نام تري ماژيك

قرص لوونورژسترون براي زمان شير دهي

آمپول مدروكسي و دها قرص و آمپول مورد نياز ديگر

مشکلات این روستا:

همانطور که قبلا اعلام شد عدم لوله کشی آب آشامیدنی که احتمالا با آلایند های بیماری زا همراه است

دوم بهداشتی نبودن حتی آب کشاورزی - عدم یکپارچه سازی اراضی - عدم وجود آنتن تلویزیون برای مشاهده پیامهای بهداشتی و اطلاع رسانی -عدم جاده اسفا لته خصوصا اینکه جاده از میان روستا می گذرد و وجود گرد و غبار ناشی از تردد خودر های پیمانکاران سد دره دایی - وجود بیماری آسم عدم وجود دام پزشک در روستا و...می توان ذکر کرد که جا دارد مسولین بهداشت روستایی به این امر توجه جدی نشان داده و نسبت به رفع آن اقدام نمایند

در اينجا بنده به عنوان مدير وبلاگ

از همه همتبارانم كه خالصانه در جهت پيشبرد خود و خانواده و جامعه اي كه در آن زندگي مي كنند تلاش مي نمايند و در اين راه نيز به پيشرفتهايي نيز دست يافته بسيار بسيار آرزوي خوشبختي و سرافرازي مي نمايم و اميد آن دارم كه همگان در جهت فقر فرهنگي و ريشه كني آن هر چه بهتر تلاش كنيم واز مسولین هم تقاضامندیم اکنون که ما روستاییان از طر حهای شما استقبال می کنیم شما هم ما را تنها نگذارید و بر سرعت اجرای آن بیفزایید.

اين هم تصوير مسول بهداشت چغاگرگ بهرام عبدالي

گله گهر یا دریاچه گهر این دریاچه خیلی به روستای ما نزدیک است شاید چهار ساعت پیاده روی کافی باشد خیلی هم جاذبه طبیعی و بکری دارد حتما به این منطقه سفر کنید

دریاچه گَهَر در میان رشته کوه اشترانکوه در استان لرستان ایران و در ارتفاع 2350 متری از سطح دریا در قرار دارد. این

دریاچه که به نگین اشترانکوه معروف است یکی از زیباترین دریاچه‌های طبیعی ایران به شمار می‌رود.

لطفا ادامه مطلب را كليك كنيد

ادامه مطلب

سلام و درود بر اندیشه پاک شما دوستان خوب

به این سوال دوستان در وبلاگ سبز اندیشان پاسخ بدهید

http://greenid.blogfa.com/

و منتظر گزارش وبلاگ نویسان لر از نمایشگاه کتاب باشید اگر چه قرار بود ما هم در خدمت آنان باشیم اما قسمت نبود

http://heivedy.blogfa.com/

درضمن منتظر گزارش اینجانب از خانه بهداشت چغاگرگ هم باشید

و مورد بعد اینکه:

در برنامه ربزي بعمل آمده مقداري از وقتم را به وب گردي اختصاص داده ام كه از اين پس براي اگاهي از اطلاعات روز كه براي شما هم مفيد است گه گاهي براتون مطالب در خور توجه علايق مختلف قرار خواهم داد.اما خيلي از موضوعات مرتبط دور نخواهيم شد تا ببينم نظر شما بزرگواران چيست.

در وب گردي اخير مشاهده نمودم كه آميتا باچان بازي گر مشهور هند هم ويلاگ نويس شده

آمیتاب باچان (به خط دواناگاری: अमिताभ बच्चन) (زادهٔ ۱۱ اکتبر ۱۹۴۲ در الله‌آباد هند) بازیگر، تهیه کننده، خواننده و مجری تلویزیونی فیلم های بالیوودی در کشور هند است.

او از سال ۱۹۶۹ و با فیلم سیاه و سفید "هفت هندی" پا به سینما گذاشت و از آن پس همیشه از مطرح ترین چهره های سینمای هند بوده است. او تا بحال دوازده بار جایزه فیلم فیر, جایزه اصلی فیلمهای هندی, را از آن خود کرده است.

پدرش یک شاعر معروف هندی بود. همسر او جایا و پسر او آبیشک نیز از هنرپیشگان سرشناس سینمای هند به‌شمار می‌روند.

روي آميتا باجان با رنگ آبي كليك كنيد

شادي در خانواد ها

گاهي وقتها كه به سراغ همتبارانم و اقوامم مي روم آنها را شاد ميبينم و بعضي ديگر را غمگين . وحتي بعض ها بدون غرض تا مدت ها از همديگر قهر ميكنند بنا براين بران شدم تا تيتري در اين مورد بنويسم بدنيست نيم نگاهي به اين ياداشت بنده بيندازيد تا ببينيد شادي ما در كجا ست.

برخي از خانوادها گرفته و غمگين هستند و هنگامي كه شما وارد خانواده آنان مي شويد فضايي از غم خانواده را فرا گرفته است

برخي از خانواده ها از صبح تا شب صداي آهنگ در منزلشان شنيده ميشود وحتي حاضر به كم كردن آن هم نيستند و...

آنها ميگويند براي اينكه افكار ناخواسته به سراغمان نيايد به اين آهنگ ها گوش مي دهيم

برخي از مادران گريه مي كنند و ميگويند نمي گذارم فرزندم متوجه شود

بعضي پدران خيلي خسته از دست روزگارند

بعضي ها هم هميشه مي گويند ما چيزي نداريم كه شاد باشيم كسي نيست كه به آنه بگويد آيا تن سالم داري آيا دو تا بچه سالم داري آيا پول دوا و دكتر نميدي و...آيا اينها سرمايه تو نيست.

بعضي از بچه ها بدون هدف در كوچه و بازار سرگردانند و ميگويند ما تفريح نداريم نمدانم منظورشان از تفريح چيست آيا ديسكو يا ماهواره و ... غيره است يا هر چيزي كه آنه را شاد كند

بطور طبيعي كودكان و نوجوانان والدين خود را شاد مي خواهند از اين رو ميتوان گفت كه والدين موفق والدين شاد هستند

اما منظور از خانواده شاد چيست؟

در زندگي روز مره هر چيزي كه بتواند ما را به خود مشغول كند و از آن لذت ببريم

اما منظور از خانواده شاد خانواده اي است كه در آن يك مادر با نشاط و با روحيه مديريت منزل را بر عهده بگيرد

اين مادر يا شانس آورده يا شوهر با روحيه اي نصيبش گرديده است يا نيز نه او توانسته به شوهر خود روحيه بدهد واورا شاداب نگهدارد آبرويش را حفظ ميكند غيبت نمي كند در هر جايي شوهرش را سرزنش نمي كند جلوي بچه ها با ايشان گفتگو و دعوا و يا جر و بحث نمي كند اگر او در منزل نباشد خود مرد خانه است و درب خانه اش به روي همه اقوام باز است و نمي گويد شو هرم نيست بلكه تعارف ميكند و همانند برادر و خواهر خودش پذيرايي ميكند تا شويش از كار يا سفر برگردد

ومعمولا هم چنين خانواده اي با مديريت صحيح فرزندان شاداب و سالمي دارند

امروزه يكي از گم شده هاي بسياري از خانواده ها شادي حقيقي است بسياري از خانواده ها در جستجوي شادي به مسافرت مي روند اما راضي بر نمي گردند يا به تفريح و پيك نيك مي روند اما باز شادي حقيقي را پيدا نمي كنند بعضي ها هم شادي را ثروت ميدانند كه من كمتر موافقم

بعضي ها با شهرت فرزندانشان شادي مي آورند اما باز متوجه ميشوند باز آن شادي حقيقي نيست

بنا براين شادي گمشده كجا مي تواند باشد؟

شادي داراي نشانه هايي است

يكي از اين نشانه ها چهره افراد است كه با اولين رويا رويي هر كس متوجه آن مي شود

اما شادي انسان بايستي شادي دروني باشد زيرا مي گويند دل بايد شاد باشد زيرا چهره تنها يكي از نشانه هاي شادي است اما كافي نيست

شادي مو هبتي الهي است كه حتي ميتواند در پيري هم چهره انسان را شاد نمايد

يكي ديگر از نشانه هاي شادي خوش اخلاقي افراد است

افرادي كه حسن خلق دارند مي توانند بر شادي ديگران بيفزايند ويا بر غم آنها فائق آيند و مرحم درد افراد باشند زيرا با زدن حرفها و تكه كلام هاي مثبت و مزاح و شوخ طبع بودن مي توان در افراد نفوذ كنند

يكي ديگر از نشانه هاي افراد شاد گزارش خود فرد از اخلاقش و اينكه همسر و فرزندانش هم اين مهم را تاييد نمايند

رمز شاد بودن؟

نگرش خود فرد

ارتباط با معبود خود

كمك به ديگران

ارتباط با همسر

ارتباط با فرزندان

ارتباط با اقوام

روابط اجتماعي

ارتباط با جهان هستي

بنابراين شادي امري مستمر و مداوم در زندگي نيست زندگي انسان به گونه اي رقم خورده كه هم غم داشته باشد و هم شادي اما غمها نبايد بر وي مستولي شده و شادي را از بين ببرد بلكه اين مهم بايستي وارونه شود يعني شادي بر غم ها جلوه نمايد

زيرا شادي زندگي را ارز ركود باز مي دارد به به سوي جلو به پيش مي برد

بابراين سعي كنيم شادي را جستجو كنيم ،غنيمت بشماريم،تداوم ببخشيم و از آن در زندگي بهرمند شويم

سلام و درود بر شما

مدتی است گیر داده ام به همتبارانم و هنر ها آنها و اینکه آیا میشه امروزه با توجه به این همه امکانات و خلایق جور واجور کمی به عقب برگشت و هنر نیاکانمان را ادامه دهیم

مشهدی شکر خدا و مشهدی راه خدا و مشهدی رضا سبزیان سه برادر بودند در روستای چغاگرگ زندگی می کردند هر سه برادر هنر مند خدایی بودند مثلا مشهدی رضا دندان پزشک قدیمی روستا بود مشهدی راه خدا و مشهدی شکر خدا هم نجار و خراط های خوبی بودند که وسایل و ادوات کشاورزی را با دقت تمام درست می کردند و مجانی در اختیار مردم قرار می دادند

اکنون این هنر به ارث رسیده است هادی نوه مشهدی راه خدا سبزیان بوسیله دست بدون استفاده از وسایل برقی اقدام به خلق این هنر نموده و وسایل تزیینی ساخته که متاسفانه به دلیل کمی وقت نتوانستم به منزلش بروم و بازدید کنم اما از یکی از هنرهایش که در دستش بود با دوربین شکار کردم و تصویر گرفتم با شد که نمونه و الگوی همتبارانم باشد که به هنر نیاکان خود توجه نمایند

به نام خدا

يكي از همتبارانم و اقوام خوب از ايل ميوند طايفه هيودي تيره ملا

در سن 63 سالگي در حال درس خواندن است

وي متولد 1324 جغاگرگ است

در فاصله سال 1359 تا 1360 به شهرستان دزفول مها جرت كرده ودر شهرك خسرو اباد (دز آب فعلي)ساكن ميشود

در ان زمان 35 سال داشت و داراي دو فرزند بود اما اكنون ۶ فرزند دارد

سال 1364 به شركت شهيد رجايي براي كار ملحق شد

اما از وي مدرك تحصيلي مي خواستند شركت هم به ايشان مدت معيني فرصت داده بود

كلاس اول را دبستان روستاي مجاور ميان رود ثبت نام مينمايد ابتدا برايش خيلي سخت بود اما تحمل و يشتكارش باعث ارتقا وي در سطح با لاتر ميشود

كلاس دوم را نيز در ان مدرسه قبول ميشود

كلاس سوم را در شهرك خسرواباد مي خواند

سال 1375 به شهر دزفول نقل مكان مي كند وكلاس جهارم را در كوي مدرس ميگذراند وكلاس ينجم را در مدرسه شهيد مطهري دزفول سپري مي نمايد

هم اكنون در سن 63 سالگي ودر استانه بازنشستگي در يايه اول راهنمايي در مدرسه شهيد سبحاني مشغول ادامه تحصيل است

وي علت درس خواندن خود را علاقه مندي به داستانهاي ييامبران و يرس و جو از اين و ان براي نوشتن يك شماره تلفن و يك نامه مي دانست و عامل تشويق وي فرزند ارشدش كه هم اكنون آموزگار مدرسه كم توانان ذهني دزفول است مي داند

و قصد دارد همه هزينه بازنشستگي را صرف درس و سفر به مكه معظمه و رفتن به حج واجب نمايد

ايشان فردي است اجتماعي و روابط عمومي خوبي دارد وبسيارگشاده رو و خندان است و يه همه خصوصا بجه ها بسيار احترام مي گذارد و همه تكه كلامش دعاي خير براي فاميل و مومنين و مومنات است

وقتي درس مادر ناراضي را از كتاب ديني اول راهنمايي با ان لهجه دوست داشتني برام خوند بسيار بسيار خرسند شدم

اميد ان دارم اين برادر گرامي هميشه و در همه حال سر بلندو سر زنده و جاودان باشند و الگويي باشند براي ديگر همتارانمان كه بتوانند به اين گفته ييامبرمان عمل كنند

اطلبوالعلم علي باالسين به دنبال علم برويد حتي اگر در چين باشد

و ز گهواره تا گور دانش بجوي